malamant

Рамат-ха-Надив интересен не только любителям природы, но и тем, кто увлекается туризмом, археологией, историей.

Холмы Рамат-ха-Надива расположены в южной части горы Кармель, к югу от городка Зихрон Яаков.
До прихода сюда в XIX в. сионистов-первопроходцев из Румынии эти холмы были пустынными, а прибрежная долина представляла собой малярийные болота. Благодаря самоотверженному труду первопроходцев эти места стали преображаться. Расцвел городок Зихрон Яаков, яркое проявление результатов труда поселенцев — Парк Ротшильда.
За много веков до первопроходцев и поселенцев эти места были обитаемы разными народами, о чем свидетельствуют следы их пребывания.

Природный парк предлагает посетителям много разных занятий. Составлена карта пешеходных маршрутов в этом районе. В частности, карта предлагает три пешеходных маршрута и две велосипедные дорожки. По пути этих круговых маршрутов разного уровня сложности можно полюбоваться средиземноморскими пейзажами, осмотреть остатки древних поселений, подышать чистым воздухом рощ. На выбор маршрутов также: развалины роскошной византийской виллы, еврейского поселения времен Ирода Великого, сельскохозяйственной фермы Османской эпохи под названием Бейт Хур. Можно даже познакомиться, как в специально организованном месте проходят акклиматизацию завезенные сюда хищные птицы, которых готовят к возвращению в природу в рамках восстановления и сохранения фауны Израиля.

"Весенняя тропа" в Рамат-ха-Надиве

Один из маршрутов так назван, потому что в преддверии весны здесь наблюдается половодье цветов. Но маршрут интересен и в другие времена года.

Он проходит по довольно ровной плоскости, так что подходит и для неподготовленных физически туристов, и для семей с детьми.

Эйн Цур

Одна из главных достопримечательностей на "Весенней тропе" — источник Эйн-Цур (Скальный источник) и водная система, проложенная от источника. Свое начало источник берет вблизи Кейсарии.
Эйн-Цур, известный с глубокой древности, дошел до наших времен в прекрасном состоянии.
На протяжении всего римского периода воду из источника накапливали для разных целей. В том числе — чтобы использовать для орошения небольших фермерских хозяйств, существовавших тут в древности вблизи большого города, Кейсарии.

Для того, чтобы направить воды источника к бассейнам и исключить надобность спускаться в пещеру и направляться к самому источнику, в скале был прорублен широкий туннель, от него тянется высеченный в камнях желоб, — акведук, целая система, повышающая "производительность" источника.

Акведук Эйн Цур считается одним из самых совершенных в Израиле: единственный, который сегодня несет свои воды, как и в древние времена.

В самом конце туннеля родник, который питает чистой водой всю систему.

Кстати: по туннелю, вдоль естественной ложбины, проложенной в фундаменте источником, длинный, 50-метровый маршрут для туристов.

Воды источника наполняли как бассейны для ритуальных омовений, так и бассейн, который, по всей видимости, служил источником питьевой воды. Существовало поверье, что воды источника обладают целительными свойствами и омолаживающей силой. 2.100 монет византийского периода (324-638 н.э.) были обнаружены по ходу течения вод источника. "Пилигрим Бордо", исторический источник того периода, также приписывает целебные силы родниковой воде, и что по этой причине он привлекал паломников. Женщины приходили сюда, надеясь повысить свою плодовитость, и бросали в воду монеты.

Вода из источника Эйн-Цур поступала также в баню, которая датируется римским периодом. Структура бани разделена на три помещения, что характерно для римских терм.

Над уровнем пола поднимается целый ряд мелких колонн, чтобы теплый воздух мог циркулировать в каждом из трех помещений.

Спустившись на семь ступенек, посетители попадали в раздевалку-предбанник, аподитерий. После погружения в холодную воду они входили в тепидариум, тёплую сухую комнату, предназначенную для разогрева тела, затем следовали в зал с горячей водой, кальдарий.

Неподалеку от источника — остатки дворца. По версии археологов это — Хурват (развалины) Алек, возможная резиденции царя Ирода или одного из его сыновей. В пользу этой версии говорят столь любимые Иродом и его семьёй римские бани.

Бани были действенными до окончания восстания Бар-Кохбы — восстания иудеев против римлян при императоре Адриане (132—136 годы). Через некоторое время территория холмов пришла в запустение.