Урожайная выставка
Aug. 18th, 2021 11:59 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

Посмотреть на кибуцы новым взглядом, взглядом изнутри, глазами тех, кто хорошо знаете жизнь таких поселений – это наглядно демонстрируется в новых четырех выставках под общим названием "Душевные настрои", которые открываются в Музее искусств "Мишкан ле-Оманут" в кибуце Эйн-Харод.
В свое время кибуцы — наиболее яркий символ израильского социализма — были зримым воплощением успеха социалистического эксперимента. Со временем от прежних идеалов мало что осталось.
Сколько лет живу в Израиле, столько слышу, что кибуцы умирают, изжили себя. Не могу привести хотя бы одного примера, когда бы выходцы из бывшего СССР стремились стать членами кибуца. И не потому, что правила приема в них были довольно жесткими: даже Давида Бен-Гуриона, премьер-министра страны, после его отставки, поселенцы кибуца в пустыне Сде-Бокер не сразу приняли в свои ряды. Кибуцников больше всего волновало, что для такого пожилого человека будет сложно найти работу.
Но со временем кибуцы, уйдя от общественной собственности, перестроились, перешли к частной собственности и живы по-прежнему.
Деметра и Персефона

Ноа Раз Меламед за работой
Ноа Раз Меламед — выпускница отделения искусств Хайфского университета. В 2018 году Меламед удостоилась Премии министерства культуры Израиля в области пластического искусства. На ее счету множество персональных выставок.
Выставка работ художницы "Деметра и Персефона" посвящена жизни и новаторству в кибуцах, которую она рассматривает с личной и современной точки зрения.

Название выставки отсылает к двум фигурам в греческой мифологии. Деметра, "благая богиня", хранительница жизни, научившая человечество земледелию. Помощница в крестьянских трудах, она наполняет амбары земледельца запасами. Персефона, ее дочь, богиня плодородия, была похищена Аидом. Обезумевшая от горя Деметра пустилась на поиски дочери и забросила свои обязанности по отношению к природе. По приказу Зевса Аид разрешил Персефоне встречаться с Деметрой, и по весне она возвращается к матери. Их история олицетворяет отношения связи и разделения между матерью и дочерью.

В центре экспозиции – видеоарт под названием «Прыжки на одеяле», повествующий о нескольких поколениях женщин семьи Меламед, которые участвуют в действии, напоминающем обряд посвящения, демонстрируя отвагу и преданность общему делу.

Уроженка кибуца Гева, Ноа Раз Меламед обратилась к женщинам семьи Раз - бабушкам, матерям, дочерям и внучкам, которые собрались для совместной акции на стернях кибуца Гева на фоне пейзажей, фруктовых садов, холмов и кипарисов.

Одетые в светлое, они выстроились в круг и держат натянутый брезент рядом с шаткой башней, построенной из деревянных столбов, соединенных веревками. Один за другим они прыгают с вышки на брезент, имитируя "упражнения на отвагу", которые в течение многих лет были основным направлением групповых тренировок в Израиле.

Камера фокусируется на выражениях лиц и языке тела участников, которые выражают настороженность, концентрация, неуверенность и опасения. Момент прыжка, в котором каждый участник отвечает за безопасность и безопасность другого, олицетворяет приверженность и доверие группе, семье и женскому кругу. При этом звучит мелодия ансамбля «Геватрон» «Море колосьев» («Ям ха-шиболим»), которую отождествляют с поселениями первопроходцев, и, в частности, с кибуцами. Меняющийся музыкальный фон позволяет посмотреть на прошлое иными глазами. В песне звучит как бы причитание по миру, которого больше нет. Раз Меламед намеренно нарушает знакомый саундтрек, тем самым ставя под сомнение эту идиллию и подразумевая, что для нее ее никогда не существовало в реальном мире.

Еще одна часть экспозиции – инсталляция из соломы, состоящая из стеблей зерна, которые художник собрала на полях долины.

Колосья, дающие хлеб, светятся золотом, как в сказках, превращаются в золото, потому что хлеб и есть золото.

В вошедших в экспозицию формах и образах угадывается влияние средневековой живописи и картин эпохи начала сионизма.


Особое внимание уделяется женским образам – рвущие цветы девушки, работающие в поле на сборе урожая, молящиеся и танцующие женщины. Изображения относятся к сбору урожая в кибуцах.
***
Ближайшие экскурсии по выставкам (на иврите) пройдут во вторник, 24 августа; в четверг, 26 августа и в пятницу, 27 августа; начало – в 11:00.
О других выставках в музее – продолжение следует.
no subject
Date: 2021-08-18 09:00 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Искусство (https://www.livejournal.com/category/iskusstvo?utm_source=frank_comment), Семья (https://www.livejournal.com/category/semya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2021-08-18 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-18 09:14 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-18 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-18 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-18 09:35 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 01:05 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:16 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 04:31 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:15 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 04:58 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:15 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:20 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:52 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:56 am (UTC)Интересно.
no subject
Date: 2021-08-19 06:20 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 06:24 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:43 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 06:27 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 07:05 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 07:36 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 12:22 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 04:40 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-19 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-20 04:26 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-21 02:06 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-21 04:05 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-23 08:29 pm (UTC)no subject
Date: 2021-08-24 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2021-08-26 01:43 pm (UTC)