malamant

Это - мирный огонь. Сегодня жгут костры в связи с праздником Лаг ба-Омер

Традиция этого праздника восходит ко временам существования Иерусалимского Храма. Слово «омер» на иврите означает сноп, а также омер — это мера сыпучих тел, которая в древние времена считалась достаточным количеством зерна для одного человека на день.
Лаг ба-омер окружен многими преданиями. Одно из них — эта легенда об учениках рабби Акивы, которые во времена императора Адриана под страхом смерти продолжали изучать Тору. Собираясь на свои тайные встречи, они нередко одевались как охотники, брали с собой луки и стрелы, чтобы обмануть бдительность римских стражей.

В некоторых источниках дается иная интерпретация значения этой даты. Евреи не раз бунтовали против римских оккупантов. Одно из таких восстаний возглавил Бар-Кохба. Есть мнение, что большинство добровольцев, сражавшихся в его армии, были учениками рабби Акивы. Превосходство Рима было неоспоримым, восставшие понесли ряд тяжелых поражений и были разгромлены. Однако, именно в Лаг ба-омер Бар-Кохба сумел одержать крупную победу. Его солдаты радостно отметили это событие, и в память об их триумфе Лаг ба-омер отмечается и по сей день.

В этом году запрещено разжигать костры в парках и на морском побережье.
Накануне праздника раввины призвали израильтян прекратить разжигать костры на праздник Лаг ба-Омер, отмечая, что у этого обычая нет обоснования в Галахе, а сам обычай наносит серьезный ущерб окружающей среде.

Какой праздник без застолья?

Главное угощение - печеный картофель. Металлическую сетку, в которой находится завернутый в фольгу искомый продукт, сейчас опустят в костер

Брусья и доски - будущие костры. На "огненную вахту", на смену родителям с детьми, заступит молодежь.
Обычно костры жгут до самого утра.

Существует еще такое объяснение традиции праздновать Лаг ба-омер. Одним из лучших учеников рабби Акивы был рабби Шимон бар Йохай (Рашби). Он входил в число пяти учеников, переживших эпидемию, и также принимал активное участие в восстании Бар-Кохбы. Считается, что Рашби умер в Лаг ба-омер. В память о нем сложилась традиция посещать в день Лаг ба-Омер его могилу (похоронен на горе Мирон, в Галилее, неподалеку от города Цфат). Во время его кончины над телом вознесся видимый столб огня, и поэтому появился обычай во время праздника Лаг ба-Омер жечь костры.
Поэтому главное праздненство проходит на горе Мирон, на могиле раби Шимона Бар-Йохая, ученика Рабби Акивы. Согласно прогнозам, там соберутся более 650 тысяч верующих и светских граждан. Туда направлено 3.000 полицейских и пограничников, чтобы следить за порядком.