Спасибо! Нет, это разные вещи. Во-первых, в иудаизме нет демонов. Не существует. Есть "шедим", они же "мазиким" — даже не знаю, как перевести — это такая мелкая нечисть, появляется от плохих поступков и плохих слов людей. Могут вредить людям, из-за которых появились. Но чем дальше по времени от разрушения храма, тем святость слабее, и поэтому нечисть тоже слабее. По большинству мнений в наше время они уже не существуют, или, как минимум, не могут вредить. Сатан же в иудаизме это совсем не то, что в других религиях. Не существует другой силы кроме Б-га, а Сатан это всего лишь один из ангелов, которых Он создал, только это ангел с неприятной функцией. Его работа — обеспечивать нам свободу выбора, т.е. разные испытания. Поэтому его еще называют "дурным началом". Все идеи о плохих поступках и все плохие мысли — его работа, а наша — противостоять ему и делать правильный выбор. Если бы у нас не было этого дурного начала, мы были бы ангелами, а не людьми, и у нас не былр бы свободы выбора.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2021-04-25 06:19 am (UTC)Нет, это разные вещи.
Во-первых, в иудаизме нет демонов. Не существует.
Есть "шедим", они же "мазиким" — даже не знаю, как перевести — это такая мелкая нечисть, появляется от плохих поступков и плохих слов людей. Могут вредить людям, из-за которых появились. Но чем дальше по времени от разрушения храма, тем святость слабее, и поэтому нечисть тоже слабее. По большинству мнений в наше время они уже не существуют, или, как минимум, не могут вредить.
Сатан же в иудаизме это совсем не то, что в других религиях. Не существует другой силы кроме Б-га, а Сатан это всего лишь один из ангелов, которых Он создал, только это ангел с неприятной функцией. Его работа — обеспечивать нам свободу выбора, т.е. разные испытания. Поэтому его еще называют "дурным началом". Все идеи о плохих поступках и все плохие мысли — его работа, а наша — противостоять ему и делать правильный выбор. Если бы у нас не было этого дурного начала, мы были бы ангелами, а не людьми, и у нас не былр бы свободы выбора.